(27)-移精变气论篇之论良医、辨s脉、观生死之法
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十三、移JiNg变气论篇 十三-1、论良医、辨sE脉 原文: h帝问曰,余闻古之治病,惟其移JiNg变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或癒或不癒,何也? 岐伯对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,Y居以避暑。内无眷慕之累,外无伸官之形,此恬憺之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移JiNg祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外。又失四时之从,逆寒暑之宜。贼风数至,虚邪朝夕,内至五藏骨髓,外伤空窍肌肤。所以小病必甚,大病必Si。故祝由不能已也。 倪师注: h帝问,我听闻上古之治病法,其使病人转移情志,加强T力以抗病邪,皆由司祭祀之祝由任之。今世人之治病,由服强烈汤药,针灸其外部,有时痊癒,有时却不好,这是为什麽呢? 岐伯回答道,上古时,人们居住在野兽之间,利用运动来避免寒冷,蛰居Y暗的处所来避暑热。情志内无思虑过劳之状,对外又无求於飞h腾达之愿,这是生下来就淡泊名利的世界,故病邪无法深入也。若内服强烈之汤药,外则施用针治,实多余也,因此仅由祝由的祭祀祈福即可达到安定心情、病邪退出T外的功效。 今世则不能如此,人心患得患失,又担心外表不美观,讲求服饰的优质。又因取得生活所需极易,懒於顺从四季节令之生长收藏,反逆於此,因此一旦病邪数至,必无抵御之力,随时病邪都能入侵身T之中,深入时可到五臓及骨髓之中,