第378章
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何事? 我之存在于这世间可有意义?若无意义,我又为何存于这世上?是这世道选择了我,还是我选择了这世道? 而这世道可有一日会灭亡?若灭亡之后,吾等人又身处何方?吾等人存在之意义究竟为何? 王公,此等问题,我希望未来的儒学能够认真探讨。” 宋朝理学出来,就是因为之前的儒学在这个上面上的探讨太过零散,不能形成一个系统的体系。 所以理学就结合佛学道学的思想,探究人和宇宙的关系,最后构建出了一个庞大的理学体系。 所以儒学是一定要改良的,杨秋今日说出这番话,就是希望眼前之人能够明白她的意思,未来帮助儒学改良。 果然,这种看似简单实则高深的问题,瞬间让王烈艰难思考了起来。 明明杨秋的回答并没有将他的疑问解决,但眼下王烈自己被一堆疑问给包裹住了。 “王公不必急于回应,此等问题或许穷其一生亦难觅得答案。 然吾以为儒学未来当深思,宇宙的本质究竟为何,时间的尺度是否长短?我等人究竟是否真实存在?亦或实则众人皆为虚无。 此等问题,本就值得深入探讨。” 这种问题若是辩经,他肯定能牵强附会的从先贤典籍说出一些答案,但王烈明白,那不是他自己思考出来的答案。 “吾已明大王所言,若大王所述这些问题,儒学不能解之,又或所解之答案不能令万千人信服,未来儒学必定会遭人舍弃。 大王方才所言并无狂妄之态,反倒是吾见识短浅了。 然吾仍有疑问,仅因这般缘由,大王便放弃于普通人中进行儒学教化?” 这个答案其实很简单,杨秋之前只是东拉西扯转移话题而已。