第一二零章 昔日坚壁金汤寨 今朝焦瓦木蠹营（下）

    关于三国人口问题，笔者会在写三国的时候着重讨论。这里我们将重点放在屠字释义上。

    许多人举出了关于屠字解释杀戮的反例，但这些例子无一例外都是唐代以后的说法。这个说法最早是释诂名家颜师古提出来的，原话如下：屠，谓破取城邑。诛杀其人，如六畜然。这句话首先就说，屠的意思就是破城。后面是解释，（因为）杀人如杀畜。（所以）有了这个类比。将本来用于杀畜的屠字，引申为杀人，用以指代破城。所以屠城之破，必是攻坚，是有重大伤亡的破城。

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    同样支持这一观点的是史记索隐也是唐代书籍，里面引用了一条孤证：按范晔云，克城多所诛杀，故云屠也。范晔的本句出于何处，无考。但其实这句话说得和颜师古是一个道理：攻克城池杀伤甚众，所以被称为屠。理解高分的同学应该可以理清主干，这句话解释了为什么克城被称为屠，“故”字的逻辑承接非常重要。

    所以颜氏与索隐的根本意思一致：屠就是破城的意思，但不是普通的破城，而是伤亡极大的攻坚破城。

    有人说笔者强词夺理，在利用翻译玩文字游戏。非也。因为颜师古和索引引范晔的注解，都是注在同一处的。就是汉书中，高祖屠沛一节。原文如下：

    高祖之众已数百人矣。高祖乃书帛射城上，与沛父老曰：“天下同苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择可立立之，以应诸侯，即室家完。不然，父子俱屠，无为也。”

    众所周知刘邦为沛人，刘邦起义，当时聚众数百人。沛令与其对峙。刘邦射书入城，说我今天要屠沛，父老乡亲们要么和我一齐反了，