第六十八章 虚实笼络贤达士 纵横捭阖黑白棋（下）

异，我们便能理解一些西方魑魅现状。

    东汉《风俗演义》，《后汉书》，均有用到自由一词。所谓“进退自由”，“纵舍自由”。自由，在汉语中是一个倒装词，就是由得自己。这当中，重视的是主观的判断和思想。而西方所谓“freed”标准牛津字典的解释是，不受阻碍的说与行事的权力。“free”的牛津解释是，没有特别的计划和安排。维基解释是随时可能变化。大家有没有发现，西方的所谓free，不问对错，没有谨言慎行的前提，只强调客观束缚。这种“自由”在社会形态中是一种“乌托邦”式的精神寄托，与他们倡导的另一个概念“法制”，在哲学思辨上是完全相反的。而我们大脑中对于“自由”的印象，明显更接近古籍解释。西方学者对这种根本意识矛盾故作不知，因为他们对这一对词的用法，只是充作意识形态攻击的武器罢了。

    “自由”，“宇宙”等概念的提法，在华夏文化中不但提出的早，而且解释更精辟，更科学。我们的文化，我们的语言早就赋予了这些词汇更深刻的意思。而我们却以为这些是“外来新事物”。这就是弱势地位文化的悲哀。

    好，最后我们来说棋盘。四十五道棋盘当然是本作造梗的一个玩笑。这样的棋盘理论上黑白子各需一千余枚，这棋子得有多重啊！关于棋盘呢，考古学发现中有九路，十三路，十五路，十七路，十九路等等制式文物出土。唐朝以后基本定型十九路。但是在唐代以前，有关棋盘路数的书面说法，只有两种。一，东汉邯郸淳《艺经》云棋盘十七路。二，敦煌考古发现《棋经》中引用梁武帝萧衍棋著，说棋盘十九路。书面记录其实只有两个时间点，具体