【地味的出现】......第一章，世界的起源【长部27经/世界起源经(波梨品[第三])】解析（2）
书迷正在阅读：综影视之后来居上 , 黑街 , 精液输出系统 , 【短篇合集】起来重睡 , 迷鹿 , 跟姐夫上床后姐姐离婚了 , 短篇集 , 圣母同学成为了女朋友（h） , 奔赴 , [剑三/all羊/双性]中蛊后寻求不被干的结局是否搞错了什么 , 被大佬们团宠后我野翻了 , 口条 人气电竞选手居然是梦男 6
''''你做了恶事，竟然偷取他人未给予的份额。不要再这样做了。''''''''有人用手打他，有人用土块打他，有人用棍bAng打他。从那时起，就有了偷盗、谴责、妄语和惩罚。" 【大衆选举的国王】 "於是这些衆生再次聚集，哀叹道：''''''''恶法在衆生中出现了，现在有了偷盗、谴责、妄语和惩罚。让我们选出一个人，他能适当地谴责应受谴责者，适当地驱逐应受驱逐者。我们每人都给他一份稻米作爲报酬。''''''''" "''''''''他被大衆认可''''''''所以称爲''''''''大衆认可者''''''''，这是第一个称号的由来。''''''''他是田地的主人''''''''所以称爲''''''''刹帝利''''''''，这是第二个称号的由来。''''''''他以法令他人欢喜''''''''所以称爲''''''''王''''''''，这是第三个称号的由来。这就是刹帝利阶级根据古老传统而来的称号的起源，是这些衆生中産生的，不是别的衆生，是相同的而不是不同的，是依法而不是非法。因爲法是人间最上等的，现世如此，来世亦然。" 【婆罗门阶级】 "这时，有些衆生想：''''''''恶法在衆生中出现了，现在有了偷盗、谴责、妄语、惩罚和驱逐。让我们远离恶不善法。''''''''於是他们远离恶不善法。''''''''远离恶不善法''''''''所以称爲''''''''婆罗门''''''''，这是第一个称号的由来。他们在森林中搭建茅屋修习禅定，不生火，不冒菸，不用杵臼，早晚到村镇城邑乞食。得到食物後，他们又回到森林中的茅屋修