试探(15)
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的b喻中,又起义想,也是有的,但要收回来总持中。 於是在法中又起法想,在义中又起非义想,这个人在法中起信解,自然有他的功德!可以福德增长!如果於非义起执着的话?则退失智慧! 退失智慧,则退失广大的善法! 把法义Ga0错了! 所以如果有有情?从他这里听闻,说法为法,非义为义?如随其义,听的人则起法想,起非义想,由此缘故,丧失善法!] 老伯又说:[什麽是非义为义? 举个例子,一个人一生吃苦,不知甜味?是以非义来说:他一生吃苦,不知有甜味?其实我们都知道,就是白开水还是甜味!淡淡的! 像咸味一样,淡淡的白开水还是有咸味! 因为感觉是相对的,而不是绝对的? 义与非义是为了b方。 所以不能执非义为义!] 易儿说:[您真厉害,我则一点不察?] 老伯说:[b方Ai是无私的!那是在讲大Ai之义! 其实小Ai,底下都是私有的感觉!不能无私的公开?] 易儿说:[懂了,其实Ai是微细秘密的!说不出来,也不要说给别人听的!就像夏夕子要有一个家,但她的家的意义何在,只有她知道! 非我们的标准? 有人也会说:家不是一个好地方! 但这不是夏夕子的家?] [正是,非义的例子太多了!个人选自己喜Ai的去解释,当然不行,要归总持!] 易儿满心欢喜,回座去,整理佛书笔记。