第五十六章 季高谰言

    听到曾国藩如此说，林义哲明白这位“中兴名臣”看到如此杀人利器之后此刻心中的痛苦，知道他刚才何以会有那样的表情。他知道，晚年的曾国藩，曾经纠结于自己一生杀人太多，颇有悔意，是以有方才之言。

    曾国藩作为一个著名的历史人物，后人对其的评价也经历了大起大落，近百年来仁者见仁，智者见智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人，从后世一开始的大肆贬低到后来的极大推崇，可谓历史上少有这样身后仍能引起如此大争议的人物。

    究其原因，儒家推崇“仁，义，礼”思想的曾国藩在镇压太平天国时的血腥行为带给人们的巨大反差，是其中很大的一个原因。毕竟，仁义与血腥，这两个天差地别的词汇在同一个人的身上同时出现，是多么难以解释。

    而民间流传“曾剃头”、“曾屠户”的称号，是曾国藩在湖南组织团练镇压太平军时，实行的高压铁血政策而来。

    而对于曾国藩的所作所为，林义哲一直是抱有深深的理解和同情。

    作为一直抱有“经世济用”“忠君爱国”思想的儒者，面对的则是“百年罕遇之巨寇”，曾国藩及其湘军在同太平军战斗初期，并不是一帆风顺，而是象他自己说的那样，是屡战屡败，屡败屡战。曾国藩本人就曾两次跳江亡命，所幸大难不死。即使是战绩辉煌之时，粮草、军饷、辎重、奖赏，仍事事限制他。满清贵族的排汉势力和恐惧心理，对太平军的连年征战，让他身心俱疲，曾国藩此人并非嗜血者，他是看到太平天国运动造成的危害太大，不得不压制，才无奈采取了血腥手段。

    作为清代以文人而封武侯的第一人，他承受的压力不是那些无聊又无耻