210、大明长生，华夏永昌

是走歪了的。”

    “如朱熹所说，存天理，灭人欲。”

    “何为天理？”

    “大而天地万物，小而起居食息，皆太极阴阳之理也。”

    “人有七情六欲，那是天理。”

    “人沉溺于七情六欲，那才是人欲。”

    “多少人教书，多少人读书，只看字的表面，不看朱熹对这四个字的注释？无限的拔高道德，拔高圣人之言，道德无法企及，人们也就不会心存道德了。”

    “士大夫阶层一边说要教化万民，一边又篡改真经，维护自身的利益。”

    “从而致使人们与得道越来越远。”

    “阳明先生秉持有教无类，认为贩夫走卒引车卖浆者流都能收拾精神、自作主张，所以先生教书讲学，从来不问出身，常常百业之人，都在聚集听课。”

    “他们又说先生为了发扬心学，不择手段。”

    “可这学问二字，真的只能让儒生来读吗？不把真经交给百姓，百姓如何得道？”

    “所以。”

    “大明不是内算太先进，而是内算太落后了！”

    “上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

    “今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”

    “大道不存，人何以堪！”

    张执象所言，可谓振聋发聩，个人、国家、文明，三位一体，以人为本，方能真正变法革新，